Ｖｏｌ．１４３ 外典『マナセの祈り』と『エレミヤの手紙』を読んで

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　今月７日の夕方に『マナセの祈り』と『エレミヤの手紙』を読んだ。それぞれに僕が思うところのあった箇所を備忘録として、列挙しておく。

　『マナセの祈り』
　１１　今、わたしは心のひざをかがめて　あなたの憐れみを求めます。
　

　『エレミヤの手紙』
　４－５　気をつけなさい。群衆が神々の像を前から後ろから伏し拝むのを見て、あなたたちまでが異国から来た民に似た者となり、それらを恐れるようなことがあってはなりません。むしろ心の中で、「主よ、伏し拝むべき方はあなたです」と言いなさい。
　６　神の使いがあなたたちと共にいて、あなたたちの生活を見守っているからです。
　１１　さびと虫食いから身を守れないのです。紫の衣をまとってはいますが、
　１４　右手に短剣や斧を持ってはいますが、戦争や盗賊から身を守ることもできません。このように、それらの像が神でないことははっきりしているのですから、恐れてはなりません。
　２０　その顔は神殿に漂う煙で黒ずんでいます。
　２４　莫大な値段で買い求められますが、それらは息をしていません。
　４６　神々の像を造る者でさえ、人より長生きするわけではありません。
　５２　神々の像は一国に王を立てることも、人間に雨を恵むことも決してできません。

　「旧約聖書続編」、「第二正典」、「外典」、「アポクリファ」と、いろいろ呼び名はあるようだが、少し前の更新でも書いたように、ブルトマンが著作で取り上げていることもあって、『聖書』であろうが、なかろうが、それは問題ではなく、僕としては目を通さざるを得ない。理解を深めるために。

Ｖｏｌ．１４２ 『シラ書（集会の書）』第三〇～五一章を読んで

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　前回の更新（Ｖｏｌ．１４１）からの続きで、昨日７日は『シラ書（集会の書）』第四一～五一章を読んだ。
　僕が『シラ書（集会の書）』を読むきっかけとなったのは、第三〇章２１～２５節の「晴れやかな心」であった。今の僕自身、それが必要だとアドバイスされているようで。

　三〇章
　１４　貧しくても健康で体力のある方が、裕福で病気に苦しんでいるよりはよい。
　１５　健康で丈夫な体は、あらゆる黄金にまさり、強じんな精神は、莫大な財産にまさる。
　１６　体の健康にまさる富はなく、心の喜びにまさる楽しみもない。
　１７　つらい生活を送るよりは、死んだ方がよく、長く患うよりは、永遠の安息の方がよい。
　１８　食欲を失った者の前に、並べられたごちそうは、墓に供えられた食べ物と同じである。
　２１　悲しみに負けて気力を失うな。あれこれ思い悩むことはない。
　２２　朗らかな心は、人を生気にあふれさせ、喜びは長寿をもたらす。
　２３　気分を変えて心を奮い立たせ、悲しみを遠くへ追い払え。悲しみは多くの人を滅ぼした。それは何の益にもならない。
　２４　ねたみや、怒りは寿命を縮め、思い煩いは人を老けさせる。
　２５　快活な心は食欲を旺盛にし、食べ物をおいしく味わわせる。
　三一章
　１３　意地汚い目つきは下品であるとわきまえよ。造られた物の中で、目ほどさもしさを表すものはない。だから、人はごちそう一つ一つに目を潤ませる。
　１５　同席の人を自分のことのように思いやり、すべてのことに気を配れ。
　１６　出されたものは人間らしく食べよ。人に嫌われないように、音を立てて食べるな。
　１８　大勢の人と食卓を共にするときは、他の者より先に手を出すな。
　三二章
　８　簡潔に話せ。わずかな言葉で多くを語れ。博識ではあっても寡黙であれ。
　１１　潮時と見たら、席を立ち、ぐずぐずするな。まっすぐ家へと急ぎ、道草を食ってはならない。
　１９　よく考えずに何事をも行うな。そうすれば、何をしても後で悔やむことがない。
　２０　危ない道を歩むな。そうすれば、石だらけの道でころぶことはない。
　２３　何事をするにも自信を持て。これも掟を守ることなのである。
　三三章
　４　話は前もって準備せよ。そうすれば聞いてもらえる。習得したことを整理してから答えよ。
　５　愚か者の心は、馬車の車輪のようなもの、その考えは、心棒のようにぐるぐる回る。
　７　どうして、ある日はほかの日よりも重要なのか。一年のどの日にも、同じ太陽の光が注ぐのに。
　三七章
　１３　何よりも心に浮かんだ考えを大切にせよ。これ以上に頼りになるものはないのだから。
　１４　高い所から見張る七人の監視役にまさって、人の魂は、時として、その人自身に語りかける。
　三八章
　２１　忘れてはいけない。その人は戻らないのだ。嘆いても彼のためにはならず、自分の体を損なうだけだ。
　２２　彼の運命であったと考えよ、お前も同じ定めにあるのだから。「昨日はわたし、今日はお前の番だ。」
　四〇章
　１　つらい労苦は、人間だれしも避けられないもの。重い軛がアダムの子孫にのしかかっている。母の胎を出た日から、万物の母なる大地のもとへと戻るその日まで。
　四一章
　２　死よ、お前の宣告はなんとありがたいことか、生活に困り、力衰えた者にとって、また、老け込んで、あらゆることに心を悩まし、頑固になり、忍耐を失った者にとっては。
　

　四四章から五〇章までは『旧約聖書』の主要な登場人物の人生を著していた。

　四四章
　９　忘れ去られた者もある。彼らは、存在しなかったかのように消え去り、あたかも生まれ出なかったかのようである。彼らの子孫も同様であった
　四七章
　１７　あなたの歌、格言、たとえのゆえに、あなたが与えた解釈のゆえに世界は驚嘆した。
　四八章
　１　そして火のような預言者エリヤが登場した。彼の言葉は松明のように燃えていた。
　２３　太陽が後戻りして王の寿命が延ばされたのは、イザヤの時代であった。
　四九章
　４　ダビデとヒゼキヤとヨシヤを除き、すべての王は罪に罪を重ねた。彼らはいと高き方の律法を捨てたのだ。こうしてユダの王室は絶えた。
　７　人々はエレミヤを虐げた。このエレミヤは、抜き取り、苦しめ、滅ぼすために、しかしまた、建て、植えるためにも、母の胎にいるときから預言者として聖別されていたのである。
　８　エゼキエルは栄光の幻を見た。神がケルビムの車輪の上で示されたものである。
　五〇章
　２７　悟りと知識の教訓をこの書物に書き記したのは、シラ・エレアザルの子、エルサレムに住むイエススである。彼は知恵をその心から注ぎ出した。
　五一章
　９　わたしは地上から嘆願の声をあげ、死からの救いを祈り求めました。
　２５　わたしは口を開いて語ってきた、知恵を得るのに金はかからないと。

　全五一章に目を通したが、体調やその日の気分によって、どの聖句が心に響くかは当然違ってくる。だが、しかし、こうして書き留めておくことで、今の自分を後になって知ることができるだろう。

Ｖｏｌ．１４１ 『シラ書（集会の書）』第一～二九章を読んで

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　この春から本格的に読み始めた『聖書』は、残すところが『旧約聖書』の『レビ記』、『民数記』、『サムエル記下』、『歴代志上』、『歴代志下』、『詩篇』、『ダニエル書』、『マラキ書』と『新約聖書』の『ヨハネの黙示録』となった。
　このあたりで少し目先を変えて、『外典（アポクリファ）』と呼ばれる文書に目を通してみたくなった。
　そもそもブルトマンの著作を読むと、『外典（アポクリファ）』と呼ばれる文書がしばしば取り上げられており、その筆頭とも呼べるのが『シラ書（集会の書）』である。
　僕は『聖書』を基本的に口語訳で通読しているが、外典に限っては、翻訳の事情により、新共同訳で目を通すことに。
　前置きはこのくらいにして、本題へ移ろう。
　『シラ書（集会の書）』は今月３日から読み始めて、昨日の６日時点で、第一～四〇章まで目を通した。今回の更新では第一～二九章までを取り上げたい。
　以下は備忘録として、僕が個人的に気に入った箇所を列挙しておく。

　一章
　１４　主を畏れることは、知恵の初めである。知恵は、主を信じる人たちに　母の胎内にいるときから与えられている。
　２３　辛抱強い人は、時が来るまで耐え忍ぶ。耐え忍んだ後には、気分が晴れて壮快になる。
　二章
　１　子よ、主に仕えるつもりなら、　自らを試練に向けて備えよ。
　３　主に寄りすがり、決して離れるな。そうすれば、豊かな晩年を送ることになる。
　三章
　１８　偉くなればなるほど、自らへりくだれ。そうすれば、主は喜んで受け入れてくださる。
　四章
　４　悩んで助けを求める人を拒むな。貧しい人から顔を背けるな。
　５　物乞いする人から目を背けるな。お前を呪う口実を彼に与えるな。
　６　その人が恨みを込めてお前を激しく呪えば、　造り主は、彼の願いを聞き入れられるから。
　７　会堂では、人々から好意を持たれるようにせよ。権威ある者には、頭を低くせよ。
　１２　知恵を愛する者は、命を愛する者。朝早く起きて知恵を求める者は、　喜びに満たされる。
　１７　知恵は、最初、お前を険しい道に連れて行き、　恐れの気持を抱かせて、おじけさせる。知恵の試練は、お前を激しく苦しめる。知恵は、お前を信頼するまで、　数々の要求を突きつけて、お前を試みる。
　１８　だがすぐに、知恵は再びお前のもとに来て、　お前を喜ばせ、その真意を明らかに示す。
　１９　しかし、お前が道をそれるなら、　知恵はお前を見捨て、　お前が破滅していくにまかせる。
　五章
　１１　人の言葉には、速やかに耳を傾け、　答えるときは、ゆっくり時間をかけよ。
　六章
　６　多くの人々と親しく挨拶を交わせ。だが、相談相手は千人のうち一人だけに限れ。
　２７　足跡を追って、知恵を探せ。そうすれば、知恵が見つかるだろう。しっかりつかんだら、それを手放すな。
　２８　ついには、知恵に憩いを見いだし、　知恵は、お前にとって、喜びに変わるだろう。
　３５　神に関する話には、進んで耳を傾け、　洞察を秘めた格言は、聞き漏らすな。
　３６　洞察に富んだ人に出会ったら、　朝早くからその人のもとへ行き、　戸口の敷石がすり減るほど、足しげく通え。
　一〇章
　２９　自分自身を汚す者を、　だれが正しい人と認めてくれるだろうか。自分自身を軽んじる者を、　だれが重んじてくれるだろうか。
　一一章
　２３　お前はこう言ってはならない。「今の自分は何の役に立つのだろう。今後役に立つとしたら、それは何だろう」と。
　２５　人は、幸福なときには不幸を忘れ、　不幸なときには、幸福を思い出さない。
　一三章
　２５　心の状態で、人の顔つきは変わる。うれしい顔にもなれば、悲しい顔にもなる。
　２６　晴れやかな顔は、良い心の表れである。それにしても、格言作りは、骨が折れる。
　一四章
　６　自分のことで物惜しみする人ほど　痛ましい者はない。それこそは、その人の悪の報いである。
　１８　枝先に揺れる葉も、　散ってはまた芽生え出る。血と肉である人間の世代も、　ひとつが終われば、他のものが生まれる。
　一五章
　１７　人間の前には、生と死が置かれている。望んで選んだ道が、彼に与えられる。
　一六章
　３０　主は、地の面をあらゆる命あるもので覆われた。しかしこれらは、死んで再び土に帰る。
　一七章
　２８　死んで、もはや存在しない人からは、　感謝の言葉も消えうせる。生きていて健やかなときにこそ、　人は主を賛美する。
　一八章
　７　人が究め尽くしたと思ったときは、　まだ始まったばかりであり、　途中でやめてしまうと、徒労に終わる。
　８　人間とは何者か。その存在の意義は何か。その行う善、その行う悪とは何か。
　９　人の寿命は、長くて百年。〔しかし、永遠の眠りは計り難いほど長い。〕
　１０　大海の中の一滴、砂の中の一粒のように、　永遠という時に比べれば、　この寿命はわずかなものにすぎない。
　１７　親切な言葉は、高価な贈り物にまさるではないか。情け深い人は、両方とも備えている。
　２６　早朝から夕方へと、時は移り、　すべては、主の御前で、速やかに過ぎ去る。
　一九章
　２９　人は、会ってみれば分かる。賢い人は、顔を合わせてみればすぐ分かる。
　３０　身なりや笑うときの口の開け方、　また、その歩きぶりは、その人の人柄を示す。
　二〇章
　９　不幸な目に遭って、幸せを見つける人もいれば、　思わぬ幸運に巡り会って、損をする者もいる。
　

Ｖｏｌ．１４０ 『サムエル記上』を読んで

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　今月４日（一昨日）に『サムエル記上』の第一～一三章を、翌日の５日（昨日）に第一四～三一章を読んだ。

　二章
　一　ハンナは祈って言った、「「わたしの心は主によって喜び、わたしの力は主によって強められた、わたしの口は敵をあざ笑う、あなたの救によってわたしは楽しむからである。
　二　主のように聖なるものはない、あなたのほかには、だれもない、われわれの神のような岩はない。
　三　あなたがたは重ねて高慢に語ってはならない、たかぶりの言葉を口にすることをやめよ。主はすべてを知る神であって、もろもろのおこないは主によって量られる。
　四　勇士の弓は折れ、弱き者は力を帯びる。
　五　飽き足りた者は食のために雇われ、飢えたものは、もはや飢えることがない。うまずめは七人の子を産み、多くの子をもつ女は孤独となる。
　六　主は殺し、また生かし、陰府にくだし、また上げられる。
　七　主は貧しくし、また富ませ、低くし、また高くされる。
　八　貧しい者を、ちりのなかから立ちあがらせ、乏しい者を、あくたのなかから引き上げて、王侯と共にすわらせ、栄誉の位を継がせられる。地の柱は主のものであって、その柱の上に、世界をすえられたからである。
　九　主はその聖徒たちの足を守られる、しかし悪いものどもは暗黒のうちに滅びる。人は力をもって勝つことができないからである。
　一〇　主と争うものは粉々に砕かれるであろう、主は彼らにむかって天から雷をとどろかし、地のはてまでもさばき、王に力を与え、油そそがれた者の力を強くされるであろう」。

　『創世記』から始まる『旧約聖書』の中で、最も面白く読んだというのが、正直な感想だ。特に三章のサムソンが主からの呼びかけに応じる場面と、サウルが登場する九章からは続きが読みたくなるといった具合だ。
　

　サウルの評判は『聖書』を論ずる人たちからは芳しくないけれど、僕はサウルほど人間的な登場人物は他にないと感じた。
　サウルはサムエルを待たずに、主の命じた命令を守らなかった。悪霊に悩まされるが、琴の音を聞くと、良くなる。ダビデを殺そうとした。口寄せの女を呼ぶ等々、最後には自害する。
　僕にとって、『サムエル記上』はサウルの人生物語として、『旧約聖書』の他の書物よりも、印象深く心に残ったのだった。

Ｖｏｌ．１３９ ２つのモザイク（タイル画）を目にして

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　前回の更新（Ｖｏｌ．１３８）に関連する話題で、名古屋中央教会の玄関口を彩る素敵なモザイク（タイル画）を目にしました。
　その際、ふと頭に浮かんだことがあり、昼食前の空き時間に少し歩いて、目と鼻の先にある中日ビルへ行きました。
　というのも、ここにも確かモザイク（タイル画）があったはず。
　下の写真がそれで、どうやらこの天井にあるモザイク（タイル画）は「夜空の饗宴」というらしい。
　

　今まで中日ビルに何度も出入りして、目にしているが、さほど興味が湧かなかったけれど、２０１９年３月末で閉館することから、間近で見たり、手で触れたりして、じっくりと観察しました。
　

Ｖｏｌ．１３８ 久屋ぐるっとアートのスタンプラリーとイベント

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　今日の午前中は名古屋市東区（栄地区）で行われていた「久屋ぐるっとアート」のスタンプラリーに参加して、名古屋中央教会のパイプオルガンミニコンサートを聴きました。
　下の写真は「久屋ぐるっとアート」のスタンプ場所になっている名古屋中央教会の玄関口です。
　

　下の写真は礼拝堂で行われていたパイプオルガンミニコンサートの様子です。
　

　少し遅い昼食を済ませた後、調べものの為、鶴舞にある名古屋市図書館（鶴舞中央図書館）へ向かいました。

Ｖｏｌ．１３７ 関市洞戸円空記念館と高賀神社の秋季大祭

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　今日の午後は岐阜県関市にある関市洞戸円空記念館へ行き、長谷川公茂先生の写真撮影のお手伝いをしました。
　

　下の写真は関市洞戸円空記念館に展示されている日光・月光菩薩像で、像の背面に梵字が記されていました（写真は関市洞戸円空記念館から許可を得て撮影しており、転載・再配布等を固く禁止します）。
　

　帰途は長谷川公茂先生と一緒に道の駅へ立ち寄ったり、喫茶店でコーヒーブレイクをしたりと楽しい時間を過ごしました。
　

　文末になってしまいましたが、関市洞戸円空記念館の皆様には、写真撮影等で、大変お世話になりました。この場を借りて、お礼申し上げます。

　以下は余談。
　明日の文化の日は高賀神社にて秋季大祭が行われます。また、関市洞戸円空記念館の入館料が無料となります。