Ｖｏｌ．５４ ブルトマン著『ヨハネの手紙』（日本基督教団出版局）を読んで

　少し時間が経ってしまい、ブルトマン著、川端純四郎訳『ヨハネの手紙』（日本基督教団出版局）を読んだ際の感想を上手に書けるかどうか分からない。
　最初に本書を読んだきっかけについて触れておくと、ブルトマン著『ヨハネの福音書』（日本キリスト教団出版局）を読んだ際、巻末にあった目録に本書を見つけた。「ブルトマン最後の作品であり、聖書研究の終着点」と紹介されていた。
　

　『ヨハネの第一の手紙』
　１・１　初めからあったもの、わたしたちが聞いたもの、目で見たもの、よく見て手でさわったもの、すなわち、いのちの言について―
　１・２　このいのち（言）が現れたので、この永遠のいのち（イエス）をわたしたちは見て、そのあかしをし、かつ、あなたがたに告げ知らせるのである。この永遠のいのち（イエス）は、父と共にいましたが、今やわたしたちに現れたものである―
　１・３　すなわち、わたしたちが見たもの、聞いたものを、あなたがたにも告げ知らせる。

　上に記した『ヨハネの第一の手紙』の冒頭を整理すると、「いのちの言（ロゴス）について、わたしたちはあなたがたに告げ知らせる。それは初めにあったものであり～」となる。文章がねじれていて、一読して分かりづらい。けれども、ブルトマンの釈義によって、僕なりに理解することができた。ロゴスを告げ知らせ、イエスと交わる、ということを。
　さらに続けて、

　１・５　わたしたちがイエスから聞いて、あなたがたに伝えるおとずれは、こうである。神は光であって、神には少しの暗いところもない。
　１・６　神と交わりをしていると言いながら、もし、やみの中を歩いているなら、わたしたちは偽っているのであって、真理を行っているのではない。

　光とは自分の道を見い出すために必要としている明るみ。信仰者は歩いている存在で、常に途上である、ということ。

　さて、こうした僕なりの理解を逐一、記述し続けて行くことは、諸々の事情により、止めておく。
　ブルトマンの著作は、いずれも読んでいる最中が「しんどい」けれど、楽しい。そして、著作の読後、論じられている素材（今回はヨハネの第一、第二、第三の手紙の３つ）を読み返すと、それ（素材）がさらによく分かるということ。
　後になって言えることではあるけれども、ブルトマンの著作である『ヨハネの手紙』を読みたいから、聖書の『ヨハネの第一の手紙』、『ヨハネの第二の手紙』、『ヨハネの第三の手紙』を読んだと言っても過言ではない。こう記したら、本書に対する僕の感動が伝わるだろうか。

　以下は余談。
　今日の午前中は長谷川公茂先生とお会いして、円空さんの打ち合わせでした。