Ｖｏｌ．９０ ブルトマン著「古代ギリシアならびにキリスト教における楽観主義と悲観主義」を読んで

　前回の更新（Ｖｏｌ．８９）からの続きで、『ブルトマン著作集１４』神学論文集４（新教出版社）に収録されている論文の内、過日に読んだ「古代ギリシアならびにキリスト教における楽観主義と悲観主義」について。
　

　古代ギリシアの詩歌に見られる悲観主義（の調子）についてはホメロスの『イーリアス』などを例に挙げて、また、プラトンやストアの世界観を分かりやすく取り上げたりと、ブルトマンの知識に僕は感心しきり。
　さらに人間について論じた箇所には、今回も深く教えられた。

　「人間（すなわち彼の本来の自我）は異邦人としてある。この人間を、ぞっとするような孤独感、恐ろしい不安を襲うことがある（１０４ページ）」。
　「この世における人間の存在は時間的なものであり（１１７ページ）」。

　『コリント人への第一の手紙』第七章三一節「この世の有様は過ぎ去るからである」とあるように、もはや楽観か悲観か、それは問題ではなくて、「人は過ぎ去って行く時間にしばられたままでいるか（１１７ページ）」、それとも新しい者となるか、ということである。『コリント人への第二の手紙』第五章一七節「だれでもキリストにあるならば、その人は新しく造られた者である。古いものは過ぎ去った、見よ、すべてが新しくなったのである」。